昨晚心情烦躁，随手拿起床头的《于丹论语心得》，走进孔子的世界，禅听于丹轻松雅致的讲人生哲学。于丹说，“一个人的视力有两种功能：一个是向外去，无限宽广地扩展世界；另一个是向内来，无限深刻地发现内心，我们的眼睛总是看外界的太多，看心灵太少。”也许我的烦躁正是来自于外面世界的喧嚣浮躁，而缺乏内心的禅思宁静所致。于是长吸一口气，平静心情，回视内心，体味“幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连”的意境。在于丹的涓涓细语中，聆听一个十五世纪宗教改革家青年时代的小故事：

有一天他路过一个烈日炎炎下巨大的工地，所有人都在汗流浃背地搬砖。他去问第一个人说，你在干什么呢？那个人特别没好气地告诉他，你看不见啊，我这不是服苦役――搬砖吗？

他又把这个问题去问第二个人。这个人的态度比第一个人要平和很多，他先把手里的砖砌齐，看了看说，我在砌堵墙啊。他又去问第三个人。那个人脸上一直有一种祥和的光彩，他把手里的砖放下，抬头擦了一把汗，很骄傲地跟这个人说，你是在问我吗？我在盖一座教堂啊。

三个人做的事情是一模一样的，但是他们给出来的解读却是三个层次：工人甲的态度是悲观主义者的态度，他关注的是当下的辛苦；工人乙的态度是职业主义者的态度。他知道自己在砌一堵墙，这堵墙是一个局部成品，他知道要对得起今天的岗位，要对得起他的一份薪水、一个职务和职称，所以他的态度不低于职业化的底线。这就是孔子所说的“器”的境界，作为一个容器的存在他合格了。但是他没有更高的追求。而工人丙的态度是理想主义者的态度。也就是说，他看到眼前的每一块砖，每一滴汗，他都知道这是在通往一座圣殿和教堂。他知道，他的每一步路都是有价值的，他的付出一定会得到最终的成全。此时，他所做的事情绝不仅仅作为一个器皿，而是关系到我们的生命，我们的梦想，关系到我们最终能不能建筑起一座教堂。

由此联想到我们自己，作为高速交警，我们执法的目的是什么？从工人甲的角度回答我们可以得出：执法是为了罚钱；从工人乙的角度回答可以得出：执法是为了畅通，确保人们安全行车；从工人丙的角度回答可以得出：执法是为了一种规则的遵守。你执法的追求是什么呢？